рассказ · 1882 · 15 глав
Рассказ целиком, 15 глав: Рамочный рассказ: на святках, после больших еврейских погромов, компания собеседников спорит, что делать с евреями, и один военный (полковник Стадников) в ответ рассказывает историю из своей службы — времён набора евреев-рекрутов при Николае I. Стадникову достаются три молодых еврея-новобранца: рыжий, чёрный (вороной) и пёстрый (пегий) по имени Лазарь, портной по ремеслу. Когда они уже неплохо освоили строевую науку, все трое вдруг начинают по команде «пали!» «падать» — изображать припадок, и солдаты прозывают эту команду «Жидовская кувыркаллегия». Беда приходит некстати: ожидается смотр строгого генерала Рота. Найти выход помогает солдат Семён Мамашкин («острый гений Семёна Мамашкина»), после чего рекруты навсегда перестают «падать». Рассказ завершается репликой Стадникова о расчёте с Мамашкиным (три гривенника за сапоги и ещё один — за собранные им же для дела лодки, доски и верёвки) и ироническим выводом, что «когда дело государственных вопросов касается, тогда частные интересы не важны». Оригинал без сокращений; слой подсказок к устаревшим словам добавим отдельно.
Дело было на святках после больших еврейских погромов. События эти служили повсеместно темою для живых и иногда очень странных разговоров на одну и ту же тему: как нам быть с евреями? Куда их выпроводить, или кому подарить, или самим их на свой лад переделать? Были охотники и дарить, и выпроваживать, но самые практические из собеседников встречали в обоих этих случаях неудобство и более склонялись к тому, что лучше евреев приспособить к своим домашним надобностям — по преимуществу изнурительным, которые вели бы род их на убыль.
— Но это вы, господа, задумываете что-то вроде «египетской работы», — молвил некто из собеседников... — Будет ли это современно?
— На современность нам смотреть нечего, — отвечал другой: — мы живем вне современности, но евреи прескверные строители, а наши инженеры и без того гадко строят. А вот война... военное дело тоже убыточно, и чем нам лить на полях битвы русскую кровь, гораздо бы лучше поливать землю кровью жидовскою.
С этим согласились многие, но только послышались возражения, что евреи ничего не стоят как воины, что они — трусы и им совсем чужды отвага и храбрость.
А тут сидел один из заслуженных военных, который заметил, что и храбрость, и отвагу в сердца жидов можно влить.
Это начало первой главы. Книга открыта целиком, бесплатно и без входа в аккаунт.